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浙江理工大学在帮助大学生就业过程中,也十分重视挖掘“校友资源”,在成功校友和应届毕业生之间搭建桥梁。近些年来,有不少校友回母校开专场招聘会,“批量采购”学弟学妹,每年的应届毕业生中有20选择到校友的公司上班。

该小组的牵头人、社会学家斯科波尔说,有些学生读完4年大学后,竟然不认识任何一名优秀的教授为他写推荐信;哈佛大学有相当数量的杰出教师,但他们并没有因为自己的教学才能而受到奖励。为了获得续聘,一些年轻的教员不得不努力从事科研,结果降低了教学质量。报告援引一名助教的话说:“我的每篇论文和学术成就都为我赢得了高额奖励,而我的每个教学成就带给我的则是警告,那就是我不应该偏离科研领域。”

北京的古树名木以松、柏、银杏和古槐居多。树龄有过千年的银杏,有唐、辽、金的孑遗品种,绝大多数则是植于明、清两代。树种有别,位置也有别。紫禁城内多是槐树,故称之为“宫槐”。槐树的花艳艳的,从盛夏绽放到秋凉,“落日长安道,秋槐满地花”,槐树仿佛也是皇家一族。在故宫的武英殿东侧,就有数株古槐,俗称“紫禁十八槐”,都是元代栽的稀罕之物。在御花园内还有一株“蟠槐”,树干粗壮,枝条屈曲下垂,好似龙爪,造型美观,天然成趣,是故宫的一宝。在皇苑、坛庙、陵寝的古树,则以松、柏、银杏居多。但无论这些成群而立、盘根错节、半枯偏瘫又出新枝的古树名木长在哪里,总是气宇轩昂,风度不凡,庙堂之气浓郁。即便是散落在京郊古刹或市井名庭,也株株高大,一副顶天立地的男子汉气魄。比如潭柘寺的那棵大银杏,树龄已过千年,高30多米的树干,如拧着捆捆钢筋,树冠直入云端。诗云“先有潭柘寺,后有北京城”,又因乾隆皇帝寄托帝王气象,把它封为“帝王树”,它因而身价倍增,成了北京最有名和最有价值的古树。其实,乾隆皇帝在北京封号的树还有几棵,都在他自家院内。紫禁城后的团城,承光殿东侧那棵800多岁的“恬子松”,叶呈三针,亭亭如盖,每到夏季,浓郁铺地,遮满团城的一方,被乾隆封为“遮荫侯”,还为它作了一首拗口的打油诗《古恬行》,来抒发他酒足饭饱后的雅兴。在团城的西侧,还有一棵松树,树根生在城墙之上,树枝却伸在北海里边,一副探海捞月的美姿,乾隆誉为“探海侯”。可惜的是“探海侯”命不长,爱新觉罗氏的江山还未倾覆,“探海侯”就骨干枯萎,枝断叶落于湖水之中。现在的这棵“探海侯”是后人补栽的。

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共青团北京市十一届十次全委(扩大)会议1月23日召开,团中央书记处书记王晓、市委常委吕锡文出席会议并讲话。会议听取了团中央和市委关于北京共青团工作的指导意见,研究部署2007年主要工作,并对全市团组织全面参与第29届奥运会志愿者工作进行了总结部署。

冼明和同班同学胡曦毕业于广东一所高中的重点班,她们平时成绩相当,也都有共同的弱项——数学。但两人面对弱势科目,在高考中却有不同的表现。冼明考上一所重点大学,而胡曦刚刚过本科线。

一位音乐学院的女生还打断候选人的回答,纠正他对问题的误解,当主持人请另外一名同学提问时,她又站了起来,“对不起,我要补充一点”。同学们如此踊跃,让安静静感觉“主持人控制不住提问形势”。

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感性熟悉和理性熟悉;熟悉要不断深化;真理是人们对事物本质及其发展规律的正确熟悉;熟悉的根本任务是经过感性熟悉上升到理性熟悉,透过现象抓住事物的本质和规律;分析与综合相结合;创造性思维、合理想象在熟悉中的作用。

今年,重庆市对高校毕业生集中“双选”活动的举办模式进行了改革,针对“双选”活动提出了小型化、专题化、经常化、信息化的工作思路。该市采取按毕业生的专业层次和学科门类对“双选”活动进行细分,延长“双选”活动时间,增加“双选”场次,缩小“双选”活动的规模,增强了“双选”活动的实效性和安全性。

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杨春华是北川中学高一年级学生。一年多以前,在“512”汶川特大地震中,她的妈妈和哥哥不幸遇难,当时,哥哥正在北川中学读高二。今天,当第一次看到新北川中学的建设工地时,她对着已见雏形的学校久久凝望。  28日下午,随着新北川中学实验楼顶层的最后一块混凝土浇筑完成,由中国侨联援建、北京市建筑设计研究院设计、中铁二局承包施工的北川中学灾后重建工程主体结构全面封顶。  记者在实验楼楼顶看到,新北川中学的崭新轮廓已然清晰可见:教学楼、实验楼、办公楼、宿舍楼……一栋栋楼房拔地而起,这座凝聚着港澳台同胞、海外侨胞、归侨侨眷和社会各界人士爱心的新学校的雏形正展现在世人面前。  据介绍,新北川中学位于北川县永昌镇,是北川新县城第一个开工建设的项目。新北川中学占地225亩,建筑面积7.2万平方米,可供5200名学生学习和寄宿。预计将于2010年9月1日前竣工。  中国侨联主席林军在新北川中学主体结构封顶仪式上表示,中国侨联作为北川中学援建项目的组织者,本着对历史负责、对人民负责、对北川中学负责的精神,力争把北川中学建设成让全国人民放心、让广大师生和家长安心的学校。在北川中学的建设过程中,建设者们坚持“晴天抢着干,雨天巧中干,晚上挑灯干,节假日加班干,合理安排科学干”,克服了高压线阻碍、道路不畅、水电不通、通讯障碍、材料短缺、雨季困扰等困难,坚持不懈地施工。

一位长期从事学校体育工作的老同志指出,学校体育中存在着“重竞技、轻群体”的现象,这一现象导致了高校运动成绩普遍较高,学生体质却连续下降。首都体育学院体育教育学博士刘海元也认为,学校一门心思培养高水平运动员的做法并不妥当。他说:“学校的体育经费是有限的,如果把这笔钱用在培养高水平运动员上,落在普通学生身上的体育经费就会减少。”

傅笑然在《理论学习》2008年第1期《透过“国学热”对高校德育的反思》一文中指出:从国学热中可以看到,中国传统文化所蕴含的丰富道德教育资源,还远没有被高校德育所开发。其实,中国以“和合”为核心的德育传统,对正努力建设和谐社会的当代中国,确有其用武之地。传统道德讲奉献、重群体、“天下为公”的价值取向,仍非常有利于今天大学生人格的提升和灵魂的净化。而且传统道德教育中以存养克制为特征的儒家的修身学说,十分注重发挥受教育者自身的自觉性、主动性,这与现代教学论所倡导的主体性十分类似。高校德育工作者,需要用极大的心血去熟识和感悟传统道德教育经典,因为古代典籍流传至今,要有持久的生命力,本来就倚赖于世世代代不断地诠释与引申。择其精华而阐发,顺乎时代而演绎,将中国士大夫的重修身的传统和知识分子的担承,将传统道德教育中理想、信念教育的内容,融汇到大学生的现实生活中去,解决他们面临的困惑,提升他们的精神。高校德育工作必须大胆突破既有模式,拓展道德教育新渠道。可以借助知名学者教授讲德育,他们的权威地位和知识背景将大大增强道德教育活动对大学生的吸引力和感召力;也可以大胆使用电视、互联网等大众传播手段,扩大德育的影响力和辐射力。

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经济总在发展,产业总在富集,城镇总在拓展。但无论怎样前进,“人”总是第一位的。遵义县在加快发展的同时,毅然腾出一只手来指向教育,这种远见和胆识,让人击节。(欧阳海南)

责编 左伊

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